قلعة بهلا في سلطنة عمان

تدين واحة بهلا الصحراوية بازدهارها لبني نبهان الذين فرضوا سيطرتهم على باقي المجتمعات بين القرن الثاني عشر ونهاية القرن الخامس عشر. وتظهر قوّتهم من خلال أنقاض القلعة الكبيرة التي تتميز بجدران وأبراج من الآجر الخام ومن أسس حجرية وهي المثال الواضح لهذا النوع من التحصينات.

 

معلقة القيمة العالمية

التوليف وجيزة
الهائلة، دمر قلعة بهلا، وجدرانه والأبراج من الطوب اللبن على أساسات حجرية ومسجد الجمعة المجاور لها مع نحت محراب الصلاة تزييني (المحراب) تسيطر على تسوية المحيطة الطين الطوب وبستان النخيل. الحصن والتسوية، واحة المشيدة من الطين في الصحراء العمانية المستحقة ازدهارها إلى قبيلة بني نبهان (Nabahina)، الذين كانوا يهيمنون على المنطقة العمانية المركزية والتي بهلا عاصمة لهم من ال12 إلى نهاية القرن 15th. من هناك أسسوا علاقات مع مجموعات قبلية أخرى من الداخل. كان بهلا مركز Ibadism (فرع من الإسلام)، والتي استندت Imamates العمانية القديمة والتي يمكن تتبعها عبر السعودية، أفريقيا وما وراءها النفوذ.
الجدار واسعة (سور) مع خفير المشي وأبراج المراقبة إحاطة متاهة من الطوب الطين المساكن والأراضي الصالحة للزراعة لديها العديد من العبارات. وتسقى واحة من قبل نظام الفلج الآبار وقنوات تحت الأرض ليصل المياه الجوفية من الينابيع البعيدة، وإدارة التدفق الموسمي للمياه.
بهلا هو مثال بارز على تسوية احة محصنة من الفترة الإسلامية في القرون الوسطى، واظهار مهارة هندسة المياه للسكان في وقت مبكر للأغراض الزراعية والمنزلية. أسلوب ما قبل البارود الحصن مع أبراج مستديرة وشرفات القلعة castellated، جنبا إلى جنب مع سور محيط التكنولوجيا الحجر والطين الطوب يدل على مكانة ونفوذ النخبة الحاكمة.
ما تبقى من المركبات الأسرة الطوب اللبن المنازل العامية التقليدية (harats) بما في ذلك آل عقر، آل Ghuzeili، آل Hawulya والمساجد المرتبطة بها، قاعات الجمهور (sablas)، حمام المنازل، إلى جانب مساكن الحراس الحصن (العسكري) يبرهن على وجود نمط مميز تسوية تتعلق موقع الفلج. ومما يعزز أهمية تسوية مسجد الجمعة في محراب مزخرف للغاية ورفات، والسوق شبه مغطاة القديم (سوق)، التي تضم مجمع من المتاجر طابق واحد المواجه على الممرات الضيقة، وكلها محاطة صلة خارجية الجدار. موقع سوق وضعها ضمن مراقبة سهلة من الحصن على نتوء صخري في مكان قريب. بقايا الأخشاب والأبواب المنحوتة قطعي تزييني، والأرفف، ونافذة شاشات تشهد غنية، مزدهرة حرفة التقليد.
المعيار (الرابع): إن بهلا فورت واحة تسوية مع تحصين محيطها هي مثال بارز على نوع من الفرقة المعمارية الدفاعية التي مكنت القبائل المسيطرة لتحقيق الازدهار في عمان وشبه الجزيرة العربية خلال فترة العصور الوسطى المتأخرة.
سلامة (2010)
في وقت الكتابة، لوحظ أن حصن بهلا ومسجد الجمعة المجاور كانوا لا يتجزأ من بلدة احة صغيرة المحيطة به، وبالتالي الحد يتبع خط الجدار (سور) أرفق تسوية احة بأكملها. والتخفيضات الطريق عبر الملكية.
وقد نجا من المكونات الرئيسية للفرقة المعمارية بهلا ومعا أنها تشكل تسوية احة متكاملة وكاملة إلى حد كبير التاريخية المسورة ومجمع دفاعي كبير. تضم هياكل معظمها ترابية ومع ذلك، فهي عرضة للتسوس وعدم كفاية تصريف المياه، وفي حالة السوق، هم عرضة لإعادة الإعمار في المواد الحديثة.
نظام الأفلاج ومجرى المياه التي تعتمد تسوية، جنبا إلى جنب مع الطرق التاريخية التي تربط بين مستوطنة إلى مدن أخرى في الداخل، تمتد إلى ما هو أبعد حدودها. على الرغم من بعض التنمية الحضرية في أواخر القرن 20 وأوائل القرن 21، لا تزال بهلا بارز في المناظر الطبيعية الصحراوية. في استمرار الصدارة في المشهد والنهج البصرية معرضة لمتطلبات تنمية المجتمع المحلي والسياحة. الحفاظ على دور مراقبة الحصن بالنسبة لسوق، فإن تسوية المحيطة وبوابات تعتمد بالمثل على إدارة حذرة للتنمية داخل العقار.
أصالة (2010)
في وقت الكتابة، كان الحصن المتداعية والمتحللة بسرعة بعد كل موسم الأمطار. تم وضعه على قائمة التراث العالمي المهدد بالخطر في 1988. توطيد تعمل على بعض أجزاء من القلعة بما في ذلك بيت الجبل، بهو المدخل (الصباح)، والشمال الغربي والجنوب الغربي الجدران باستخدام مواد غير لائقة نفذت في 1990s في وقت مبكر، وقاعة الجمهور (سبلة) في فناء تم هدم في عام 1992. من عام 1995، في أعقاب التدريب والمشورة بشأن هياكل ترابية، وقد تضمن المحافظة فقط باستخدام المواد التي تقوم ترابية والصرف فناء، أسقف جديدة وتدعيم الجدران المنهارة وبما أن أبراج القلعة (القصبة)، فناء المسجد، بيت الجبل وبيت الحديث والحصان الأكشاك، ووضع حد أقصى من قمم الجدران المهدمة لعرقلة مزيد من الانهيار. أعيد بناؤها في سبلة عام 1999 في ساحة الحصن. تم الاحتفاظ بسجلات دقيقة عن العمل والوثائق الكاملة للحصن ومنذ ذلك الحين نفذت بما في ذلك المسح التصويري.
يمكن القول بأن شكل وتصميم والمواد التي تنقل القيمة العالمية المتميزة ليحتفظ إلى حد كبير صحتها. اتخذ الملكية قبالة قائمة التراث العالمي المهدد بالخطر عام 2004.
يبقى بهلا تسوية مزدهرة. إلا أن أصالة هي عرضة للهجر المنازل العامية التقليدية داخل harats. هذا السوق هو أيضا عرضة لنقص حفظ وصيانة وتغييرات في المواد وطرق البناء.
الحماية ومتطلبات إدارة (2010)
محمي ممتلكات واحة بهلا فورت إداريا وقانونيا بموجب القانون العماني لحماية التراث الوطني (1980). يتم التحكم في فورت وضواحيها من قبل وزارة التراث والثقافة في مسقط، والتي لديها مكتب إقليمي في المنطقة Dakhliyeh ومكتب الموقع في بهلا.
الموقع لديه خطة الإدارة التي يرجع تاريخها من مارس 2005، وتركز على الرعاية الطويلة الأجل وحفظ واستخدام المباني التاريخية للموقع والهياكل والشكل المكاني. يقر الخطة أيضا على أهمية الحفاظ على الموقع ككل لا يتجزأ، والحاجة إلى إدارة الاستخدامات الحديثة والتنمية من أجل الحفاظ على سلامة تجميع المعماري وشهرتها في الإعداد لها.
اتخذت العديد من الإجراءات المنصوص عليها في خطة الإدارة قدما وتنفيذها، بما في ذلك الحفاظ على مسجد الجمعة، والقصبة، وسور وبوابات، وضع مبادئ توجيهية لإعادة تأهيل harats، وتحويل حركة المرور من خلال وكهربة الحصن وتركيب متحف الموقع في بيت الحديث داخل الحصن.
خطة الإدارة يخضع حاليا لمراجعة وسيتم تحديثها في 2009/2010 من أجل اعتمادها رسميا. ستشكل خطة الإدارة مراجعتها وتحديثها الأساس لإدارة طويلة الأجل للممتلكات.
الوصف طويل
بهلا فورت هو مثال بارز للبنية العسكرية المميزة في سلطنة عمان.
يعود تاريخ الحضارة العمانية إلى آلاف السنين. في العصور القديمة كانت البلاد مركزا للتجارة الغنية في اللبان والصمغ العطرية التي كانت تعتبر مرة واحدة أغلى من الذهب. والمعروف عن تقاليدهم الملاحة البحرية، سلاطين عمان حكموا إمبراطورية التداول الغنية التي امتدت من ساحل شرق أفريقيا إلى غيض من شبه القارة الهندية من 16 إلى 19 قرون.
عند سفح جبل الأخضر تكمن حصون الرستاق إلى الشمال، وإزكي ونزوى وبهلا إلى الجنوب. هذه لها كل العواصم كانت في وقت ما في تاريخهم، ونتيجة لذلك لعبت دورا هاما في تاريخ عمان. كان هنا أن المجتمعات الخوارج قاومت كل محاولات “التطبيع” من قبل الخليفة هارون الرشيد، ووضعها موضع التطبيق مفاهيمهم الدينية، التي كانت في وقت واحد المتزمت بشكل جذري وديمقراطي.
لا تبعد كثيرا عن العاصمة عمان، واحة بهلا المستحقة ازدهارها إلى بني نبهان الذين، من منتصف 12TH إلى نهاية القرن 15، فرض حكمهم على القبائل الأخرى. يبقى سوى أنقاض ما كان ماض مجيد الآن في هذا الموقع الجبلي الرائع. مبنية على قاعدة حجرية، والجدران المبنية من اللبن وأبراج الحصن الهائل ربما تتضمن بعض العناصر الهيكلية للفترة ما قبل الإسلام، ولكن الجزء الأكبر من البناء يرجع من وقت الرخاء لبني نبهان، مع أحدث إعادة الإعمار التي يرجع تاريخها من بداية القرن 16th. عند سفح الحصن، إلى الجنوب الغربي، وتقع في مسجد الجمعة مع جميل منحوت المحراب (محراب صلاة) التي ربما يعود تاريخها إلى القرن 14th.
هذه الآثار لا يمكن فصلها عن بلدة صغيرة من بهلا وسوق لها، بستان النخيل والأسوار المبنية من اللبن المحيطة واحة، والعمل الرائع مع الأبراج والأبواب وقنوات الري تحت الأرض.
كانت الآثار من بهلا في حالة حرجة عندما أدرج على قائمة التراث العالمي. لم يسبق ترميمها (وبالتالي الحفاظ على درجة عالية من الأصالة)، وكان لا يحميها أي تدابير الحفظ. قد شرفة مسجد الجمعة لا خضعت أعمال الصيانة، وأنه انهار بين عامي 1981 و 1983، مما تسبب في أقواس إلى كهف في وجدار التجصيص أن مزقتها بعيدا، مما يهدد المحراب (محراب صلاة) في المبنى، الذي Ibadite كان المجتمع التخلي عنها لصالح بناء المسجد الجديد. وقدم مسح مفصل في عام 1977 من قبل وزارة الآثار العماني، ولكن أعمال الترميم لا تجعل أي تقدم حتى 1988. وقد تم تمويل هذه بالكامل من قبل الحكومة العمانية، مع تسجيل التصويرية من قبل متحف التعدين في بوخوم (ألمانيا). بحلول عام 2005 كان كاملا تقريبا.

Advertisements